(tevrat, hakimler 19.bap)
levili bir adam cariyesiyle birlikte yolculuk ederken giva şehrine geldi. şehirde kimse onları misafir etmedi. ihtiyar bir amca gece konaklamaları için adamı ve cariyesini kendi evine davet etti. eve gidip birlikte yiyip içtiler o sırada şehirdeki kötü adamlar ihtiyarın evini kuşattı. levili adamı kendilerine teslim etmelerini istediler. ihtiyar onlara yapmayın etmeyin beni misafirime rezil etmeyin dedi ama onu dinlemeyip ısrarla adamı istediler. bunun üzerine ihtiyar o kalabalığa kendi öz kızını ve adamın cariyesini teklif etti. alın kızımı onunla ne yapıyorsanız yapın yeter ki bu kötülüğü yapmayın dedi ama dinlemediler.
o sırada levili adam kendi cariyesini kalabalığa teslim etti. kötü adamlar sabaha kadar kadına tecavüz ettiler. kadın sabaha doğru evin kapısına geldi ve yere yığıldı. levili ona seslendi ama kadın ölmüştü. sonra onun cesedini eşeğe yükleyip yola koyuldu. adam evine vardığında cesedi 12 parçaya ayırıp her birini israil’in bir bölgesine gönderdi. bunu gören herkes şok oldu ve acilen toplanma kararı aldılar.
(kuran, hicr 15:67-72)
o sırada şehirdeki ahali keyifle gelip kapıya dayandılar. lut dedi ki bunlar benim misafirlerimdir sakın beni rezil etmeyin, allah’tan korkun. dediler ki biz seni insanların işine burnunu sokmaktan men etmemiş miydik? lut dedi işte bunlar kızlarımdır eğer bir şey yapacaksanız alın bunlara yapın. melekler dediler andolsun bunların gözü dönmüş, bocalayıp duruyorlar.
(kuran, hud 11:77-81)
resullerimiz lut’un yanına gelince lut’un kalbi sıkıştı, fenalaştı. bugün çok zor bir gündür dedi. o sırada lut kavmi koşa koşa geldiler. onlar hep kötü işler yaparlardı. lut dedi ki ey kavmim işte kızlarım, sizin için daha temizdirler. allah’tan korkun ve beni misafirlerime karşı rezil etmeyin. içinizde aklı başında bir tane adam yok mu? dediler bizim senin kızlarında gözümüz yoktur. bunu biliyorsun. lut dedi keşke bir gücüm olsaydı da size karşı bir kaleye sığınabilseydim. melekler dediler ey lut biz allah’ın resulleriyiz. onlar sana el uzatamazlar. kimse arkasına bakmasın. gece aileni alıp götür, karın hariç. ona da azap ulaşacaktır. sabaha azap yetişecek. sabah yakın değil mi?
(tevrat, bereşit 19.bap)
iki melek akşamleyin sodom'a vardılar. lut kentin kapısında oturuyordu. onları görür görmez karşılamak için ayağa kalktı. yere kapanarak, “efendilerim” dedi, “kulunuzun evine buyurun. ayaklarınızı yıkayın, geceyi bizde geçirin. sonra erkenden kalkıp yolunuza devam edersiniz.” melekler, “olmaz” dediler, “geceyi kent meydanında geçireceğiz.” ama lut çok diretti. sonunda onunla birlikte evine gittiler. lut onlara yemek hazırladı, mayasız ekmek pişirdi. yediler. onlar yatmadan, kentin erkekleri –sodom'un her mahallesinden genç yaşlı bütün erkekler– evi sardı. lut'a seslenerek, “bu gece sana gelen adamlar nerede?” diye sordular, “getir onları da yatalım.” lut dışarı çıktı, arkasından kapıyı kapadı. “kardeşler, lütfen bu kötülüğü yapmayın” dedi, “erkek yüzü görmemiş iki kızım var. size onları getireyim, ne isterseniz yapın. yeter ki, bu adamlara dokunmayın. çünkü onlar konuğumdur, çatımın altına geldiler.” adamlar, “çekil önümüzden!” diye karşılık verdiler, “adam buraya dışardan geldi, şimdi yargıçlık taslıyor! sana daha beterini yaparız.” lut'u ite kaka kapıyı kırmaya davrandılar. ama içerdeki adamlar uzanıp lut'u evin içine, yanlarına aldılar ve kapıyı kapadılar. kapıya dayanan adamları, büyük küçük hepsini kör ettiler. öyle ki, adamlar kapıyı bulamaz oldu. içerdeki iki adam lut'a, “senin burada başka kimin var?” diye sordular, “oğullarını, kızlarını, damatlarını, kentte sana ait kim varsa hepsini dışarı çıkar. çünkü burayı yok edeceğiz. rab bu halk hakkında birçok kötü suçlama duydu, kenti yok etmek için bizi gönderdi.” lut dışarı çıktı ve kızlarıyla evlenecek olan adamlara, “hemen buradan uzaklaşın!” dedi, “çünkü rab bu kenti yok etmek üzere.” ne var ki damat adayları onun şaka yaptığını sandılar. tan ağarırken melekler lut'a, “karınla iki kızını al, hemen buradan uzaklaş” diye üstelediler, “yoksa kent cezasını bulurken sen de canından olursun.” lut ağır davrandı, ama rab ona acıdı. adamlar lut'la karısının ve iki kızının elinden tutup onları kentin dışına çıkardılar. kent dışına çıkınca, adamlardan biri lut'a, “kaç, canını kurtar, arkana bakma” dedi, “bu ovanın hiçbir yerinde durma. dağa kaç, yoksa ölür gidersin.” lut, “aman, efendim!” diye karşılık verdi, “ben kulunuzdan hoşnut kaldınız, canımı kurtarmakla bana büyük iyilik yaptınız. ama dağa kaçamam. çünkü felaket bana yetişir, ölürüm. işte, şurada kaçabileceğim yakın bir kent var, küçücük bir kent. izin verin, oraya kaçıp canımı kurtarayım. zaten küçücük bir kent.” adamlardan biri, “peki, dileğini kabul ediyorum” dedi, “o kenti yıkmayacağım. çabuk ol, hemen kaç! çünkü sen oraya varmadan bir şey yapamam.” bu yüzden o kente soar adı verildi. lut soar'a vardığında güneş doğmuştu. rab sodom ve gomora'nın üzerine gökten ateşli kükürt yağdırdı. bu kentleri, bütün ovayı, oradaki insanların hepsini ve bütün bitkileri yok etti. ancak lut'un peşisıra gelen karısı dönüp geriye bakınca tuz kesildi. ibrahim sabah erkenden kalkıp önceki gün rab'bin huzurunda durduğu yere gitti. sodom ve gomora'ya ve bütün ovaya baktı. yerden, tüten bir ocak gibi duman yükseliyordu. tanrı ovadaki kentleri yok ederken ibrahim'i anımsamış ve lut'un yaşadığı kentleri yok ederken lut'u bu felaketin dışına çıkarmıştı. lut soar'da kalmaktan korkuyordu. bu yüzden iki kızıyla kentten ayrılarak dağa yerleşti, onlarla birlikte bir mağarada yaşamaya başladı. büyük kızı küçüğüne, “babamız yaşlı” dedi, “dünya geleneklerine uygun biçimde burada bizimle yatabilecek bir erkek yok. gel, babamıza şarap içirelim, soyumuzu yaşatmak için onunla yatalım.” o gece babalarına şarap içirdiler. büyük kız gidip babasıyla yattı. ancak lut yatıp kalktığının farkında değildi. ertesi gün büyük kız küçüğüne, “dün gece babamla yattım” dedi, “bu gece de ona şarap içirelim. soyumuzu yaşatmak için sen de onunla yat.” o gece de babalarına şarap içirdiler ve küçük kız babasıyla yattı. ama lut yatıp kalktığının farkında değildi. böylece lut'un iki kızı da öz babalarından hamile kaldılar. büyük kız bir erkek çocuk doğurdu, ona moav adını verdi. moav bugünkü moavlılar'ın atasıdır. küçük kızın da bir oğlu oldu, adını ben-ammi koydu. o da bugünkü ammonlular'ın atasıdır.
gördüğünüz üzere hakimler kitabında geçen olayın aynısının lut kıssasında da yaşandığını kuran bize aktarıyor. kuran tevrat’taki lut kıssasını yalanlamıyor bilakis tasdik ediyor.
burada yapılan en büyük itirazı sizlere sunayım: kuran kızlar derken tesniye yani ikili ek kullanmıyor çoğul ek kullanıyor. buradan hareketle diyorlar ki lut kendi kızlarını teklif etmedi, kavminin kızlarını teklif etti.
bu çıkarım doğru değil. kuran’ın tesniye kalıbına uymadığı başka örnekler de var mesela:
1-) kale raculani (maide 23)
fiil tekil, fail tesniye gelmiş. ikisi de tesniye gelmeliydi.
2-) kaleta ateyna taiin (fussilet 11)
kaleta tesniye, taiin cem gelmiş. ikisi de tesniye gelmeliydi.
3-) göğü ellerimle bina ettim (zariyat 47)
4-) iki elimle yarattığım insan (sad 75)
iki el tesniyedir, eller cemdir.
5-) taifetani iktetelu (hucurat 9)
iki taife tesniyedir, iktetelu cemdir.
6-) ala ayni / gözümün altında (taha 39)
7-) bi ayunina / gözlerimin altında (tur 48)
göz müfrettir, gözler cemdir.
8-) in tetuba, kulubukuma, tezahera (tahrim 4)
9-) telakkakunne, minkunne (tahrim 5)
peygamberin iki hanımı tesniyedir, siz ve boşanmak derken cem kullanılmıştır.
10-) bir adam tek başına namaz kılıyordu. resulullah, “biriniz adama eşlik etsin, iki kişi cemaatir.” diye buyurdu. (mecmauzzevaid 2179)
11-) bir adam tek başına namaz kılıyordu. resulullah “kim adama iyilik yapmak ister? onun namazına katılın.” buyurdu. (tirmizi 220)
bu hadislerde ise iki kişinin cemaat sayıldığı açıktır. ilk hadis sahih değildir deseler bile ikinci hadis sahihtir ve ilk hadisi doğrular. bundan dolayı ilk hadis sahih li gayrihi olur. kısacası arapçada iki kişiden de çoğul bahsedilebilir.
o halde tekrar soruyorum: KURAN, TEVRAT’TA ANLATILAN LUT PEYGAMBERİN KIZLARIYLA YATMASINA NEDEN REDDİYE YAPMIYOR? NEDEN BU KONUDA SESSİZ? HATTA SESSİZ KALMASI YETMİYOR ÜSTÜNE KIZLARIYLA ALAKALI BAŞKA BİR POLEMİK ORTAYA ATIYOR. NEDEN? NEDEN? NEDEN? SÜKUT İKRARDAN GELDİĞİ İÇİN OLABİLİR Mİ?
habil ademoğlu 17/12/2025
