10 Ocak 2026 Cumartesi

arapçan yoksa alim değilsin manipülasyonu

aristo'yu en iyi anlayan ve onu en iyi anlatan kişi ibni rüşt’tür. ne ibni rüşt, ne ibni sina ne farabi yunanca bilmiyorlardı. aristoyu hep tercümelerden okudular ama herkesçe malumdur ki aristo’yu en iyi yorumlayanlar bu isimlerdir. 

arapçan yoksa kuran’ı anlayamazsın diyen eşeklere itibar etmeyin. kuran’ı anlamak lugat işi değildir, nasip işidir. 

kuran’ı anlamamaları için kalplerine perdeler gerdik, kulaklarına da ağırlıklar koyduk. sen kuran’da rabbini tek olarak andığın zaman, nefretle arkalarını dönüp giderler. (isrâ 17:46)

​...inanmayanların ise kulaklarında bir ağırlık vardır ve kur'an onlara karşı bir körlüktür. onlara sanki uzak bir yerden seslenilmektedir. (fussilet 41:44)

​içlerinden seni dinleyenler de vardır; fakat biz onu anlamalarına engel olmak için kalplerine örtüler, kulaklarına da ağırlık koyduk. onlar her türlü mucizeyi görseler de yine ona inanmazlar... (enam 6:25)

​allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. gözlerinin üzerinde de bir perde vardır. onlar için büyük bir azap vardır. (bakara 2:7)

​biz onların kalplerine, onu anlamalarına engel olan örtüler gerdik, kulaklarına da bir ağırlık koyduk. sen onları hidayete çağırsan da onlar asla hidayete gelmezler. (kehf 18:57)

​onlar kuran’ı düşünmüyorlar mı? yoksa kalpler üzerinde kilitleri mi var? (muhammed 47:24)

​allah, her kimi doğru yola iletmek isterse onun göğsünü islam’a açar. kimi de saptırmak isterse, onun göğsünü sanki göğe yükseliyormuş gibi dar ve tıkanık yapar... (en'âm 6:125)

​allah’ın izni olmadıkça, hiçbir kimsenin inanması mümkün değildir. o, akıllarını kullanmayanları azap içinde bırakır. (yunus 10:100)

​şüphesiz sen sevdiğini hidayete erdiremezsin; fakat allah dilediğini hidayete erdirir. o, hidayete erecek olanları en iyi bilendir. (kasas 28:56)

​işte onlar, allah’ın; kalplerini, kulaklarını ve gözlerini mühürlediği kimselerdir. işte onlar gafillerin ta kendileridir. (nahl 16:108)

allah bir sivrisineği, hatta onun da üstünde olan bir varlığı örnek vermekten çekinmez. iman edenler onun rablerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler. kafirler ise "allah bu örnekle ne demek istedi?" derler... (bakara 2:26)

​...onun bir kısım ayetleri muhkemdir ki bunlar kitabın esasıdır; diğerleri ise müteşabihtir. kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve tevilini yapmak için müteşabih olanın peşine düşerler. halbuki onun tevilini ancak allah ve ilimde derinleşenler bilir. biz ona inandık, hepsi rabbimiz katındandır derler... (âl-i imrân 3:7)


habil ademoğlu 10/01/2026