150-) şüphesiz allah’ı ve resullerini inkâr edenler, allah ile resulleri arasında ayırım yapmak isteyenler ve iman ettik bir kısmına, inkâr ettik bir kısmına diyenler ve bunun arasında bir yol tutmak isteyenler,
151-) işte onlar gerçekten kafirlerdir. kafirler için aşağılayıcı bir azap hazırladık.
152-) allah’a ve resullerine iman edenler ve onlardan hiçbirinin arasında ayırım yapmayanlar ise; işte onlara ecirlerini verecektir. allah ğafur ve rahimdir.
153-) kitap ehlinden sana gökten bir kitap indirmeni isterler. musa’dan bundan daha büyüğünü istemişlerdi de allah’ı açıkça görmemizi demişlerdi; zulümleri sebebiyle onları yıldırım yakaladı. sonra kendilerine apaçık deliller geldikten sonra buzağıyı edindiler; biz bunu affettik ve musa’ya açık bir yetki verdik.
154-) sözleşmeleri sebebiyle üzerlerine tur’u kaldırdık; onlara kapıdan secde ederek girin dedik ve şabat’ta aşırı gitmeyin dedik; onlardan sağlam bir söz aldık.
155-) sözlerini bozmaları, allah’ın ayetlerini kafirlikle inkâr etmeleri, nebileri haksız yere öldürmeleri ve kalplerimiz örtülüdür demeleri sebebiyle. bilakis allah kafirlikleri sebebiyle kalplerini mühürlemiştir; pek azı iman eder.
156-) ve büyük bir iftira ile meryem’e küfretmeleri sebebiyle.
157-) allah’ın resulü meryem oğlu isa’yı öldürdük demeleri sebebiyle. oysa onu ne öldürdüler ne de astılar; fakat onlara benzetildi. onun hakkında ihtilafa düşenler bunda elbette bir şüphe içindedirler. ona dair bir bilgileri yoktur; yalnız zanna uyarlar. kesin olarak onu öldürmediler.
158-) bilakis allah onu kendine yükseltti. allah aziz ve hakimdir.
159-) kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce ona iman etmesin; kıyamet günü de onların üzerine şahit olacaktır.
160-) yahudilerin zulümleri sebebiyle ve çoklarını allah’ın yolundan alıkoymaları sebebiyle daha önce kendilerine helal kılınmış temiz şeyleri onlara haram kıldık.
bu ayetleri kuran’da nisa suresinde bulabilirsiniz.
çarmıh’ı inkar eden müslümanların dayandıkları ayet nisa suresi 157.ayettir. dikkat ederseniz bağlam hristiyanlar ve hristiyanlık değildir. bağlam yahudiler ve yahudiliktir. kuran talmut’a reddiye yapmaktadır:
yeşua (isa) mısır'daki büyücü kitaplarını öğrendi, onları vücuduna kazıdı ve büyücülük yaptı. annesi meryem, pandera adlı bir büyücü ile zina yaptı. yeşu (isa) bu adamdan piç olarak doğmuştur. (talmut, sanhedrin 67a)
meryem başı açık iffetsiz bir kadındı, gönlü aşkla doluydu yani erkeklere meyli vardı. (talmut, şabat 104b)
yeşua (isa) büyücülük yapıp israil halkını yoldan çıkarıyordu. onu tutukladılar, bir münadi 40 gün boyunca çağrı yaptı. yeşu'nun (isa'nın) masum olduğuna şahit olan varsa gelip onu savunsun dedi fakat kimse çıkmadı. fısıh bayramı arefesinde yeşu (isa) taşlandı ve asıldı. (talmut, sanhedrin 43a)
yeşu (isa) cehennemde kaynayan bokların içinde azap görmektedir. rashi dedi ki: tanrı'ya savaş açan ve halkı saptıranlar için bu uygun bir cezadır. (talmut, gittin 57a)
sözlerini bozmaları, allah’ın ayetlerini kafirlikle inkâr etmeleri, nebileri haksız yere öldürmeleri ve kalplerimiz örtülüdür demeleri sebebiyle. bilakis allah kafirlikleri sebebiyle kalplerini mühürlemiştir; pek azı iman eder. (kuran 4:155)
ve büyük bir iftira ile meryem’e küfretmeleri sebebiyle. (kuran 4:156)
allah’ın resulü meryem oğlu isa’yı öldürdük demeleri sebebiyle. oysa onu ne öldürdüler ne de astılar; fakat onlara benzetildi. onun hakkında ihtilafa düşenler bunda elbette bir şüphe içindedirler. ona dair bir bilgileri yoktur; yalnız zanna uyarlar. kesin olarak onu öldürmediler. (kuran 4:157)
isa’yı kafir olduğu için taşlayıp astık diyorlar. allah da hayır siz öldürmediniz, siz asmadınız diyor. size benzetilen şey isa’nın kendisi değil ölümüdür. bu konuda yahudiler ihtilaf etmektedir:
talmut’u kabul eden yahudiler onu kendilerinin taşlayıp öldürdüklerini iddia ederken josephus gibi bazı yahudiler ise isa’yı romalıların öldürdüğünü söyler. karaim yahudileri ise talmut’u inkar ederler. ayet bunu anlatmaktadır yoksa isa’nın yerine ona çok benzeyen dublörünü astılar dememektedir.
isa’yı yahudiler öldürmedi ve onu yahudiler asmadı demek, isa öldürülmedi ve asılmadı demek değildir. gazze’yi ruslar bombalamadı demek, gazze’yi hiç kimse bombalamadı demek değildir. bu basit mantık yürütmeyi insanların %99’u yapamıyor malesef.
eğer bu ayet çarmıh’a reddiye yapsaydı ONU ASMADINIZ VE ONU ÖLDÜRMEDİNİZ derdi ama sıralama tam tersidir. önce ölümden sonra asılmaktan bahsediyor çünkü yahudi şeriatına göre kafirler önce taşlanarak öldürülür sonra asılır.
eğer bu ayet hristiyanların çarmıh inancına reddiye olsaydı bağlam hristiyanlık ve hristiyanlar olurdu, ayetteki sıralama da 1.asılmak 2.öldürülmek olurdu ama bağlam yahudiler ve sıralama 1.öldürülmek 2.asılmaktır.
KURANA GÖRE İSA ÖLDÜ MÜ?
ölü iken dirilttiğimiz ve kendisine insanlar arasında yürüyeceği bir nur verdiğimiz kimse, karanlıklar içinde kalıp ondan çıkamayan kimse gibi midir? işte kafirlere yaptıkları böyle süslü gösterildi. (kuran 6:122)
ölü iken diriltilen ve kendisine nur verilen kişi isa’dır. verilen nur incil’dir. karanlıklar içinde kalan kişi ona ihanet eden havarisi yahuda iskaryot’tur.
hani allah şöyle demişti: ey isa seni vefat ettireceğim, seni kendime yükselteceğim, seni kafirlerden arındıracağım ve sana uyanları kıyamet gününe kadar kafirlerin üstünde kılacağım. sonra dönüşünüz banadır; ihtilafa düştüğünüz şeyler hakkında aranızda hükmedeceğim. (kuran 3:55)
vehb bin münebbih (tabiin alimi) dedi ki: allah isa’nın canını 3 günlüğüne aldı. isa 3 gün ölü kaldıktan sonra allah onu tekrar diriltti. (ali imran suresi 55.ayet, ibni kesir tefsiri)
habil ademoğlu 06/01/2026
