hz musa ile hz muhammed arasında 2200 yıl geçmesine rağmen tevrat’ın hükümleri hala geçerlidir.
en çok delil getirilen ayet, haram aylarda savaşmayın ayetidir. evet haram aylar kalmadı ama kıyasla “ateşkes varsa ihlal etmeyin.” gibi bir anlamla bu hükmü devam ettirebiliriz.
tarihselcilik eğer kuran’ın hükümlerinin iptal edilmesi ise buna karşıyım. allah bunu açıkça ifade edebilirdi. o yahudilere tevrat’la amel edin derken, hristiyanlara incil’le amel edin derken hiçbir kayıt koymuyor.
incil ehli, allah’ın onda indirdiğiyle hükmetsin. kim allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar fasıklardır. (kuran 5:47)
“peygamberin eşleriyle evlenmeyin.” gibi azıcık ayetten hareketle “bu devirde hırsızın eli mi kesilir yeaa” çıkarımı yapamayız.
peygamberin yaşayan eşi yoktur dolayısıyla bu hüküm köhnemiştir evet ama bu ayetten hareketle diğer hükümleri iptal etmek zalimlik, fasıklık ve kafirliktir. bunu yahudiler yaptılar zaten. mesela tevrat’ta göze karşılık göz kısas edilir yazmasına rağmen onlar şöyle dediler:
göze karşı göz ne demektir? para ile. çünkü yazılmıştır: vurup sakatlayan, verdiği zararı ödeyecektir. eğer gerçekten göz alınacak olsaydı, aynı ayette para ile ödeme nasıl emredilirdi? bir adam komşusunun gözünü kör ederse, onun gözü kör edilmez; aksine gözün bedelini öder. çünkü herkesin gözü aynı değildir; birinin gözü büyük, diğerinin küçüktür; birinin gücü yerinde, diğerinin zayıftır. kelimesi kelimesine uygulansaydı adalet olmazdı. ayrıca kör birinin gözü nasıl alınacaktır? ya da tek gözü olanın gözü alınırsa bu onun ölümüne sebep olmaz mı? bundan öğreniyoruz ki göze karşı göz ifadesi para karşılığıdır ve tazminat beş şeyden oluşur: zarar, acı, tedavi, iş kaybı ve aşağılanma (talmut, bava kamma 83b–84a).
yanında tevrat bulunduğu halde seni nasıl hakem kılıyorlar? onda allah’ın hükmü vardır. sonra bunun ardından yüz çeviriyorlar. işte onlar müminler değildir. (kuran 5:43)
biz tevrat’ı indirdik; onda hidayet ve nur vardır. allah’a teslim olmuş nebiler onunla yahudilere hükmederlerdi; rabbaniler ve ahbar da, allah’ın kitabından korumakla yükümlü kılındıkları ve ona şahit oldukları şeyle hükmederlerdi. insanlardan korkmayın, benden korkun. ayetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. kim allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar kafirlerdir. (kuran 5:44)
onda onlara şunu yazdık: cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara kısas. kim onu bağışlarsa bu onun için kefaret olur. kim allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar zalimlerdir. (kuran 5:45)
cana can, göze göz, dişe diş, ele el, ayağa ayak, yanığa yanık, yaraya yara, bereye bere verilecektir. bir kimse başkasına nasıl zarar verdiyse ona da öyle yapılacaktır. (tevrat, şemot 21; vayikra 24)
kutsal yasa’yı ya da peygamberleri ortadan kaldırmaya geldiğimi sanmayın; ortadan kaldırmaya değil, yerine getirmeye geldim… gök ve yer ortadan kalkmadan, yasa’dan en küçük bir harf bile ortadan kalkmayacaktır. (matta 5:17-18)
bu kuran kendinden öncekileri doğrulayan, ümmulkura ve çevresini uyarman için indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. (enam 6:92)
sana arapça bir kuran indirdik ki ümmulkura ve çevresini uyarasın. o gün şüphesiz toplanma günüdür. bir kısım cennette bir kısım ateştedir. (şura 42:7)
şüphesiz bu kuran, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz. (zuhruf 43:44)
anlayasınız diye arapça bir kuran indirdik. (yusuf 12:2)
anlayasınız diye arapça bir kuran yaptık. (zuhruf 43:3)
incil’e tabi olanlar da allah’ın onda indirdiği hükümlerle hükmetsinler. kim allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar fasıkların kendileridir. (maide 5:47)
her biriniz için bir şeriat ve bir yol koyduk. eğer allah dileseydi elbette sizi tek bir ümmet yapardı. sizi imtihan etmek için böyle yaptı. o halde iyiliklerde yarışın. dönüşünüz allah’adır. ihtilaf ettiğiniz şeyleri size bildirecektir. (maide 5:48)
yahudiler tevrat’tan, araplar kuran’dan, bütün insanlık incil’den sorumlu değil midir? ayetlerde böyle yazmıyor mu? incil’e tabi olanlar incil ile hükmetsinler ne demek?
habil ademoğlu 06/01/2026
