2-) tarık'ın ne olduğunu sen ne bileceksin?
3-) o, delen bir yıldızdır
4-) hiçbir nefis yoktur ki başında bir gözetleyen olmasın
5-) öyleyse insan neyden yaratıldığına bir baksın
6-) o, atılan bir sudan yaratıldı
7-) o, sulb ile teraib’ten çıkar
8-) şüphesiz ki allah, onu tekrar döndürmeye kadirdir
9-) bütün sırların ortaya döküleceği gün
10-) artık o gün insan için ne bir güç vardır, ne de bir yardımcı
11-) dönüş sahibi göğe andolsun
12-) yarılan yeryüzüne andolsun
13-) şüphesiz bu, hak ile batılı ayıran bir sözdür
14-) o, asla bir şaka değildir
15-) onlar bir tuzak kuruyorlar
16-) ben de bir tuzak kuruyorum
17-) sen kafirlere mühlet ver, onları kendi hallerine bırak.
rasulullah’a testislerimizi kesip hadım olalım mı diye sorduk. bizi bunu yapmaktan men etti. (buhari 5071)
erkeğin yumurtaları sayende meni salgılanır ve üreme gerçekleşir. onun için eğer bir kişi başkasının iki yumurtasına da zarar verirse tam diyet ödemelidir. eğer bir yumurtaya zarar verirse yarım diyet ödemelidir. (mebsut 26/110)
araplar spermin testiste oluştuğunu gayet iyi biliyorlardı. o zaman ayet ne anlatıyor?
maturidi tefsirinde ebubekir el esam, sulb’un erkekten teraib’in kadından kinaye olduğunu söylemektedir. sulb erkeğin bir parçasıdır. erkeğin vücudunun bir parçası zikredilip vücudunun tamamı kastedilmiştir.
parça bütün ilişkisine dair örnekler:
1-) ahzab suresi ilk ayette allah müminlerden sadece bir kişiye hitap eder ama müminlerin tamamını kasteder.
2-) nisa suresi 23.ayette erkeğin sulbu (omurgası) zikredilir ama bütün vücudu kastedilir.
3-) bakara suresi 144.ayette yüzünüzü kıbleye çevirin derken vücudumuzun sadece bir parçası zikredilir ama tüm vücudumuz kastedilir.
4-) kasas suresi 88.ayette allah’ın sadece yüzü zikredilir ama allah’ın tamamı kastedilir.
5-) veya tam tersi, bütün zikredilip parça kastedilir mesela bakara suresi 19.ayette parmaklarını kulaklarına tıkamaktan bahsedilir. insan 10 parmağını da kulağına sokamaz sadece 2 tanesini kulağına sokabilir.
6-) yusuf suresi 82.ayette şehre sor denilmektedir. şehire ve binalara soru sorulmaz. şehre sormaktan kasıt onun içinde yaşayan insanlara sor demektir.
7-) soba yanıyor cümlesinde kastedilen sobanın içindeki odunların yanmasıdır.
peki min beyne edatı (arasından) ne anlama geliyor?
وَحَكَى الْفَرَّاءُ أَنَّ مِثْلَ هَذَا يَأْتِي عَنِ الْعَرَبِ؛ وَعَلَيْهِ فَيَكُونُ مَعْنَى (مِنْ بَيْنِ الصلب): من الصلب
1-) ferrâ'nın (ö.822) tespiti: ferrâ, arap dilinde "arasından" (min beyni) ifadesinin bazen doğrudan "içinden" (min) manasında kullanıldığını söyler.
2-) nahl 66 örneği: "mimmâ fî butûnihî min beyni fersin ve demin" (fışkı ile kan arasından) ayeti bu dil kuralının en büyük delilidir. süt, kanın ve fışkının fiziksel olarak ortasındaki bir boşluktan değil, o maddelerin içindeki besinlerden süzülerek çıkar.
3-) min beyni sulb ve teraib ifadesi bel ile omurga arasından çıkar demek değildir. erkeğin ve kadının içinden çıkar demektir.
habil ademoğlu 23/01/2026
